скачать PDF

Аннотация

В статье рассматриваются находки из святилища Деметры и Коры-Персефоны, расположенного на изолированном мысу в центральной части поселения Береговой 4 (Фонталовский полуостров), которые связаны с почитанием Диониса. Их немного, но они сравнительно разнообразны. Это изображения самого бога (его маски), фрагменты терракотовой статуэтки и фигурного сосуда, представляющие Диониса или его спутника Силена, керамические вотивы в виде атрибута бога – виноградной грозди, наконец, три статуэтки, одна из которых представляет полуобнаженного мальчика в «дионисовом венке», играющего с собачкой, и две однотипные статуэтки сидящих девушек, которые в одной руке держат гроздь винограда, а другой рукой удерживают гуся (утку), тянущегося к плодам. В статье акцент сделан на анализе культового аспекта этих приношений в святилище двух богинь, а также на хронологии рассматриваемых предметов. Автор отмечает взаимосвязь сюжетов и атрибутов, обнаруженных в святилище, с некоторыми погребальными традициями на Боспоре в период эллинизма. Примечательно, что вотивные приношения, очевидно связанные с культом Диониса в этом святилище, датируются на ранее IV в. до н.э., но в основном относятся ко II – первой половине I в. до н.э. На этом основании сделан вывод о том, что в предшествующий период (конец VI – V в. до н.э.) почитание многоликого бога осуществлялось в святилище в иных, не столь очевидных формах.

Ключевые слова

Боспор, святилище, Береговой 4, Деметра, Кора, Дионис, терракота, вотивы, статуэтки.

Алексей Андреевич Завойкин – доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела классической археологии ИА РАН, Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Белов, Г.Д. 1970: Терракоты из Херсонеса. САИ Г1–11/II, 70–77.

Бурачков, П.О. 1884: Общий каталог монет, принадлежащих эллинским колониям, существовавшим в древности на северном берегу Черного моря, в пределах нынешней Южной России. Ч. I. Одесса.

Буркерт, В. 2004: Греческая религия. Архаика и классика. СПб.

Винокуров, Н.И. 2002: Античный социум: культ вина и винограда. БИ II. Симферополь–Керчь, 27–86.

Герцигер, Д.С. 1976: Четыре фигурных сосуда из Ольвии. В сб.: Художественная культура и археология античного мира. Сборник памяти Б.В. Фармаковского. М., 85–93.

Денисова, В.И. 1981: Коропластика Боспора (по материалам Тиритаки, Мирмекия, Илурата и сельской усадьбы). Л.

Дремсизова-Нелчинова, Ц., Тончева, Г. 1971: Антични терракоти от България. София.

Завойкин, А.А. 2003: Керамические вотивы на святилище «Береговой 4». В сб.: IV Боспорские чтения. Боспор Киммерийский и варварский мир в период античности и средневековье. Керчь, 93–99.

Завойкин, А.А. 2006а: Святилище Деметры и Коры на Фонталовском полуострове: природная среда и сакральная топография. ВДИ 3, 61–76.

Завойкин, А.А. 2006б: Два сюжета в комплексе терракоты на святилище элевсинских богинь (Береговой 4). В сб.: Д.В. Журавлев (ред.), Северное Причерноморье в эпоху античности и средневековья. Памяти Н.П. Сорокиной (Труды ГИМ 159). М., 158–168.

Завойкин, А.А., Добровольская, Е.В. 2007: Боги, люди, животные и птицы в святилище Деметры и Коры на Фонталовском полуострове. В сб.: VIII Боспорские чтения. Боспор Киммерийский и варварский мир в период античности и средневековья. Керчь, 117–125.

Завойкин, А.А., Сударев, Н.И. 2009: Поселение и святилище «Береговой 4». Итоги исследований в 1999–2004 г. В кн.: Н.А. Макаров (ред.), Археологические открытия 1991–2004 гг. Европейская Россия. М., 174–189.

Иванов, В.В. 1994: Дионис и прадионисийство. СПб.

Ильина, Т.А., Муратова, М.Б. 2002: Вотивные терракоты из храма на акрополе Пантикапея. В сб.: III Боспорские чтения. Боспор Киммерийский, Понт и варварский мир в период античности и средневековья. Керчь, 115–121.

Кереньи, К. 1996: Первичный младенец в предвечные времена. В кн.: К.Г. Юнг. Душа и миф: шесть архетипов. Киев, 38–85.

Кереньи, К. 2000: Элевсин: архетипический образ матери и дочери. М.

Кереньи, К. 2007: Дионис. Прообраз неиссякаемой жизни. М.

Кобылина, М.М. 1961: Терракотовые статуэтки Пантикапея и Фанагории. М.

Коровина, А.К. 1974: Терракоты Тирамбы. САИ Г1–11/IV, 11–13.

Лиссарраг, Ф. 2008: Вино в потоке образов. Эстетика древнегреческого пира. М.

Лосев, А.Ф. 1957: Античная мифология в ее историческом развитии. М.

Максимова, М.И. 1916: Античные фигурные вазы. Т. I. Троя, Кипр, Киклады, Крит. Геометрический и архаический периоды Греции. М.

Масленников, А.А. 1997: Две терракоты из крымского Приазовья. В сб.: В.Ф. Мещеряков (ред.), Античный мир. Византия. К 70-летию проф. В.И. Кадеева. Харьков, 130–140.

Масленников, А.А. 1999: Сельские святилища античного Боспора. В сб.: Боспорский феномен: Греческая культура на периферии античного мира. СПб., 125–132.

Мирошина, Т.В., Сазанов, А.В. 1990: Терракоты из некрополя у пос. Кучугуры. КСИА 197, 73–78.

Молева, Н.В. 2002а: Собака в сакральном мировоззрении древних греков (по памятникам вазописи). В сб.: Е.А. Молев (ред.), Очерки сакральной жизни Боспора. Нижний Новгород, 107–113.

Молева, Н.В. 2002б: Собака в религиозных представлениях боспорян В сб.: Е.А. Молев (ред.), Очерки сакральной жизни Боспора. Нижний Новгород, 113–117.

Молева, Н.В. 2002в: Дионисийские мотивы в сакральных комплексах Китея. В сб.: Боспорский феномен: Погребальные памятники и святилища. Ч. I. СПб., 151–154.

Молева, Н.В. 2006: Тандем «заяц – собака» в религиозном мировоззрении древних греков. В сб.: А.В. Махлаюк (ред.), Проблемы антиковедения и медиевистики 2. Нижний Новгород, 62–73.

Молева, Н.В., Хршановский, В.А. 1999: Собака в сакральной жизни античного Боспора. В сб.: VI Чтения памяти проф. В.Д. Блаватского. Тез. докладов. М., 79–80.

Нильссон, М. 1998: Греческая народная религия. СПб.

Пругло, В.И. 1970: Статуэтки из Мирмекия. САИ Г1–11/II, 94–100.

Рыбакова, А.А. 2002: Тема огня в древнегреческих мифах о богомладенцах. В сб.: А.В. Махлаюк (ред.), Акра. Сборник научных трудов. Нижний Новгород, 118–125.

Русяева, А.С. 2005: Религия понтийских эллинов в античную эпоху. Мифы. Святилища. Культы олимпийских богов и героев. Киев.

Сапрыкин, С.Ю., Масленников, А.А. 1998: Люди и их боги: религиозное мировоззрение в Понтийском царстве. В сб.: Л.П. Маринович (ред.), Человек и общество в античном мире. М., 398–440.

Селиванова, Л.Л. 1998: Аполлоновы лебеди. (К семантике образа в религиозных представлениях античности). В сб.: Л.П. Маринович (ред.), Человек и общество в античном мире. М., 363–397.

Силантьева, П.Ф. 1974: Терракоты Пантикапея. САИ Г1–11/III, 5–37.

Скуднова, В.М. 1988: Архаический некрополь Ольвии. Л.

Сокольский, Н.И. 1976: Таманский толос и резиденция Хрисалиска. М.

Сорокина, Н.П. 1997: Религия и коропластика в античности (фигурные сосуды из собрания ГИМ) (Труды ГИМ 91). М.

Сударев, Н.И. 2010: Некрополи и погребальные обряды. В кн.: Г.М. Бонгард-Левин, В.Д. Кузнецов (ред.), Античное наследие Кубани II. М., 418–472.

Толстиков, В.П., Виноградов, Ю.Г. 1999: Декрет Спартокидов из дворцового храма на акрополе Пантикапея. В сб.: А.И. Мелюкова (ред.), Евразийские древности. 100 лет Б.Н. Гракову. М., 282–304.

Тульпе, И.А. Хршановский, В.А. 2002: Сакральное поле некрополя. В сб.: Боспорский феномен: Погребальные памятники и святилища. Ч. I. СПб., 161–167. Усачева, О.Н. 1983: Терракотовые статуэтки из кургана вблизи Кеп. КСИА 174, 77–82. Финогенова, С.И. 1990: Античные терракотовые маски Северного Причерноморья. СА 2, 189–203.

Финогенова, С.И. 1992: Терракоты Пантикапея из раскопок последних лет. СГМИИ 10, 237–256.

Хршановский, В.А. 1996: Собака в погребальном обряде античного Боспора. В сб.: Т.Н. Дмитриева, В.А. Хршановский (ред.), Животные и растения в мифоритуальных системах: материалы научной конференции. Октябрь 1996 г. СПб., 36–37.

Цымбурский, В.Л. 2002: Имя Диониса. В сб.: Colloquia classica et indogermanica III. Классическая филология и индоевропейское языкознание. СПб., 141–166.

Шелов, Д.Б. 1987: Терракоты и античная культура. В кн.: Тайны терракоты. Античные терракотовые статуэтки из музеев Краснодарского края. Краснодар, 37–52.

Шкорпил, В.В. 1904: Отчет об археологических раскопках в г. Керчи его окрестностях в 1902 году. ИАК 9, 73–177.

Шкорпил, В.В. 1909: Отчет о раскопках в г. Керчи в1906 году. ИАК 30, 51–98.

Besques, S. 1972: Catalogue raisonné des figurines et reliefs en terre-cuite grecs, étrusques et romains. Vol. III: Époques hellénistique et romaine, Grèce et Asie Mineur. Paris.

Brumfield, A. 1997: Cakes in the Liknon. Votives from the Sanctuary of Demeter and Kore on Acrocorinth. Hesperia 66.1, 147–172.

Carpenter, T.H. 1986: Dionysian Imagery in Archaic Greek Art. Its Development in Black-figure Vase Painting. Oxford.

Frontisi-Ducroux, Fr. 1991: Le dieu-masque. Une figure du Dionysos d’Athènes. Paris–Rome.

Gras, M. 1984: Kanthare: société étrusque et monde grec. Opus 3, 325–339.

Hedreen, G.M. 1992: Silens in the Attic Black-figure Vase-painting. Myth and Performance. Ann Arbor.

Hiller, H. 1975: Ionische Grabreliefs der ersten hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. (IstMitt. Beiheft 12). Tübingen.

Pful, E., Möbius, H. 1977: Die ostgriechischen Grabreliefs. Bd. I–II. Meinz am Rhein.

Robinson, D.M. 1952: Excavations at Olynthus. Pt. XIV. Terracottas, Lamps and Coins, Found in 1934 and 1938. Baltimore–London–Oxford.

Schauenburg, K. 1954: Pluton und Dionysos. JDAI (1953). Bd. 68, 38–72.

Sokolowski, F. 1955: Lois sacrées de l’Asie Mineure. Paris.

Vermaseren, M.J. 1977: Cybele and Attis. The Myth and the Cult. London.