DOI: 10.18503/1992-0431-2026-1-91-109–122
Аннотация
В статье рассматривается проблема фальсификаций, которые использовали иудейские авторы – Филон Александрийский и Иосиф Флавий – в повествовании о греко-иудейском конфликте 38–41 гг. н.э. Несмотря на то что эти авторы делали акцент на отказ иудеев почитать Гая Калигулу как императора, как параллельные источники, так и тексты Филона Александрийского говорят о том, что члены еврейского сообщества инкорпорировали элементы императорского культа в иудейскую религиозную среду. Евреи Александрии воздавали почести императорам в синагогах, участвовали в создании золотого венка на основе средств налога aurum coronarium, могли клясться духом-гением императора, а также синагоги принимали покровительство от влиятельных жителей-язычников городов, где проживали евреи. Акцент, который делали иудейские писатели на важности для евреев сохранения традиций предков и отказ почитать императора как бога, был направлен на внутреннюю иудейскую аудиторию, которая, соблюдая эти традиции, могла сохраниться как целостное этнико-религиозное сообщество. Сообщение Филона о том, что префект Флакк заключил пакт против евреев, нарушив мир (εἰρήνη), было направлено на создание негативного образа Флакка, который таким образом вмешивался в прерогативу императора устанавливать справедливый порядок вещей и мир, угодный богам.
Ключевые слова
Греко-иудейский конфликт 38–41 гг. н.э., императорский культ, римский Египет, фальсификации, Гай Калигула, Иосиф Флавий, Филон Александрийский.